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conceptos sobre evolución y hominización filosofiadesegundo - 13 de noviembre de 2014 - 09:41 - esquemas de la asignatura la evolución el comportamiento animal, y no sólo los órganos biológicos, evolucionan. según la teoría sintética de la evolución (que unifica la ciencia de la genética con la teoría darwinista), las mutaciones –esto es, las novedades en el genotipo- favorables son seleccionadas y retenidas en el seno del patrimonio hereditario de la especie, y se propagan en las poblaciones. el esquema podría ser éste: mutaciones (al azar) x selección y retención x cambios ambientales (necesidad) + propagación - las mutaciones eran desconocidas por darwin: sólo habló de variaciones hereditarias. darwin desconocía las leyes de la herencia y el concepto de gen. también eran desconocidas por mendel, quien sólo describió las leyes de la herencia pero no comprendió la existencia de alteraciones novedosas en el código hereditario y desconoció la existencia de unidades de información hereditaria en el adn (el gen). -darwin habló de selección y retención de las variaciones hereditarias. una novedad beneficiosa pasa a incorporarse al patrimonio de la especie porque es adaptativa. otorga ventajas diferenciales o comparativas con respecto a quien no la posea. -es cuestión de tiempo que las mutaciones se propaguen en la población, pues quien no las posea sucumbe con más facilidad. quien sí las posea vive más y se reproduce más. darwinismo . tres tesis principales: idea de evolución : unas especies proceden de otras. en la historia del planeta aparecen especies nuevas. ascendencia común . las especies proceden de antepasados comunes. selección natural (supervivencia del más apto, del mejor dotado, lucha por la existencia en la que “gana” aquel individuo que posea ventajas diferenciales, mutaciones positivas que le permiten sobrevivir mejor, durar más tiempo vivo y tener más oportunidades para reproducirse. por el contrario, el mutacionismo (hugo de vries) prescindía de la idea de selección natural. el cambio se explicaba por la aparición repentina de una mutación que quedaba incorporada al patrimonio de la especie. influencia del darwinismo en la filosofía de la ciencia : no sólo se trata de una teoría biológica (la “gran” teoría de la biología junto con la teoría celular) sino epistemológica (cómo funcionan las ciencias, cómo se aceptan unas teorías en lugar de otras). la idea de evolución por selección natural nace para explicar la transformación de las especies biológicas (darwin), pero también ha sido utilizada para entender el proceso de formación de teorías científicas (popper): el proceso de hominización es la progresiva adquisición de las características que acabaron diferenciando a los homínidos del resto de primates (monos). ¿cuáles son las características que nos diferencian de los primates? las características propiamente humanas son: la posición erguida el bipedismo (caminar sobre dos piernas y no a 4 patas), lo que permitió la liberación de las manos y la ampliación del campo de visión el aumento del tamaño del cerebro y la disminución del tamaño de las mandíbulas y los dientes. el lenguaje simbólico, es decir, la capacidad de expresar ideas por medio de sonidos y expresiones faciales. todas estas características se fueron adquiriendo poco a poco, como consecuencia de la evolución y la selección natural (supervivencia de los que mejor se adaptaron al medio natural). la cuna de la humanidad los primeros homínidos aparecieron en áfrica (por ello se le llama la “cuna de la humanidad”) y desde allí colonizaron todo el mundo. al principio se alimentaban sólo de vegetales, pero los cambios climáticos les obligaron a incluir la carne en su dieta y esto permitió el aumento del tamaño del cerebro. nuestros antepasados más inmediatos: homo sapiens neanderthalensis “sapiens” significa “inteligente” y “neanderthalensis” significa “de neanderthal”, el lugar donde se encontraron los primeros fósiles de esta especie. vivieron fundamentalmente en europa, aunque también se han encontrado restos en próximo oriente y en asia occidental. los fósiles más antiguos son de hace unos 200.000 años los más recientes, de hace unos 25.000 años. ¿qué sabemos de ellos? eran más robustos que el ser humano actual. probablemente esto se debiera a que vivían en un clima frío y la grasa corporal era una ventaja para la supervivencia. su capacidad craneal era mayor que la del ser humano actual (alrededor de unos 1.600 cc 3 ), pero similar con relación al tamaño de su cuerpo. realizaron instrumentos de piedra muy especializados, lo que demuestra que tenían un alto nivel tecnológico. realizaban ofrendas rituales a sus muertos, cuidaban de sus enfermos y desarrollaron cierta capacidad artística con la realización de objetos de adorno. parece ser que tenían dificultades para pronunciar correctamente algunas vocales (la a, la i y la u), lo que se convirtió en una desventaja a la hora de comunicarse y organizarse de forma eficiente cuando otra especie de homínido entró en competencia con ellos. homo sapiens sapiens los fósiles más antiguos se han encontrado nuevamente en etiopía y datan de hace unos 160.000 años. se extendieron por toda áfrica hace entre 150.000 y 100.000 años. después salieron de áfrica y se extendieron por europa y asia, desplazando a las otras especies de homínidos (homo erectus y homo sapiens neanderthalensis). también colonizaron américa y oceanía : - a oceanía llegaron navegando en barcas de bambú a través de la plataforma de la sonda hace unos 40.000 años, cuando el nivel del mar era más bajo. - a américa llegaron desde asia caminando a través del estrecho de bering, que se encontraba congelado (una especie de puente de hielo: puente de beringia) hace unos 15.000 años. eran similares al ser humano actual. su mejor capacidad comunicativa y organizativa les permitieron adaptarse a todos los hábitats y convertirse en la única especie de homínidos que sobrevive en la actualidad. facebook twitter whatsapp email 0 comentarios esquema sobre la teoría de las ideas de platón filosofiadesegundo - 11 de octubre de 2012 - 10:03 - los griegos la filosofía en el bachillerato // webdianoia.com la filosofía de platón (- 428 a - 347) 1.1. la teoría de las ideas la teoría de las ideas representa el núcleo de la filosofía platónica, el eje a través del cual se articula todo su pensamiento. no se encuentra formulada como tal en ninguna de sus obras, sino tratada, desde diferentes aspectos, en varias de sus obras de madurez como "la república", "fedón" y "fedro". por lo general se considera que la teoría de las ideas es propiamente una teoría platónica, pese a que varios estudiosos de platón, como burnet o taylor, hayan defendido la tesis de que platón la había tomado directamente de sócrates. los estudios de d. ross, entre otros, han puesto de manifiesto las insuficiencias de dicha atribución, apoyando así la interpretación más generalmente aceptada. la formulación tradicional tradicionalmente se ha interpretado la teoría de las ideas de la siguiente manera: platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible. la realidad inteligible, a la que denomina "idea", tiene las características de ser inmaterial, eterna, (ingenerada e indestructible, pues), siendo, por lo tanto,ajena al cambio, y constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad, la sensible o visible, constituida por lo que ordinariamente llamamos "cosas", y que tiene las características de ser material, corruptible, (sometida al cambio, esto es, a la generación y a la destrucción), y que resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible. la primera forma de realidad, constituida por las ideas, representaría el verdadero ser, mientras que de la segunda forma de realidad, las realidades materiales o "cosas", hallándose en un constante devenir, nunca podrá decirse de ellas que verdaderamente son. además, sólo la idea es susceptible de un verdadero conocimiento o
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